生(sheng)财有大道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁(ren)者以(yi)身发(fa)财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义(yi)者也,未有好(hao)义其事不(bu)终者也,未(wei)有府(fu)库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人(ren)之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018