故先王患(huan)礼之(zhi)不达于下也,故祭帝(di)于郊,所以定天位也,祀(si)社(she)于国,所以列 地利也,祖庙所以(yi)本仁(ren)也(ye),山川所以傧(bin)鬼(gui)神(shen)也(ye),五(wu)祀(si)所以(yi)本事也。故宗(zong)祝(zhu)在庙(miao), 三公在朝,三(san)老在(zai)学。王前巫而(er)后史,卜筮瞽(gu)侑皆在左右(you),王中心无为也(ye),以守 至(zhi)正。故(gu)礼行于郊,而百神受职(zhi)焉;礼行于社,而百货(huo)可极焉(yan);礼行于祖庙,而 孝慈(ci)服焉(yan),礼行于(yu)五祀,而正法则焉。故自郊社(she)祖庙山川五祀,义之修而礼(li)不(bu)藏(cang) 也。
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