所谓平天(tian)下(xia)在治其(qi)国者,上(shang)老老而民兴(xing)孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民(min)不倍,是以(yi)君子(zi)有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道(dao)也(ye)。所(suo)恶(e)于上,毋以使下;所恶于下,毋以(yi)事(shi)上;所恶于前,毋(wu)以(yi)先后(hou);所恶于后,毋以从前(qian);所恶于右,毋以交于(yu)左;所(suo)恶于(yu)左,毋(wu)以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云:"乐只君子,民(min)之(zhi)父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云:"节彼南山(shan),维石岩岩。赫赫(he)师尹,民具(ju)尔(er)瞻。"有(you)国者不可(ke)以(yi)不慎,辟则为(wei)无下矣。《诗》云(yun):"殷之(zhi)未丧师(shi),克配上(shang)帝。仪监于殷,峻命(ming)不易。"道得众则(ze)得国(guo),失(shi)众则失国。
Copyright © 2008-2018