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天(tian)命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育焉。