《天天干天天干天天干天天干天天爱》

【天天干天天干天天干天天干天天爱】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑(yi)，知天也(ye)；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子动(dong)而世为天(tian)下(xia)道，行而世为天下(xia)法，言而世(shi)为(wei)天下(xia)则(ze)。远之则(ze)有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶(shu)几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有(you)誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无(wu)不(bu)持载(zai)，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育而不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德(de)川流(liu)，大(da)德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大也。