生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身(shen)发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者也,未有(you)好(hao)义其事(shi)不终者也,未有(you)府(fu)库财(cai)非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者,必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之(zhi)使为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有(you)善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不(bu)以利(li)为利(li),以义为利也。
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