生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之(zhi)者(zhe)舒,则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而(er)下(xia)不好义者也,未有(you)好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也,未有府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利,以义为利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人(ren)之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣(yi)!此谓国不以利为利(li),以义为利也(ye)。
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