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真是人有善(shan)愿，天必从之，却好(hao)三个(ge)题目都是如玉做过、春才(cai)读熟的。第(di)一题将(jiang)"不改(gai)""不(bu)"字看得活泛，前后两段一起一收，中间劈分三(san)比(bi)：一比是胡乱改父之臣与父(fu)之(zhi)政的，自(zi)然不是；一(yi)比是拿定(ding)死(si)腔，总不(bu)改其父之臣与政，毫(hao)无(wu)变通，也(ye)只算(suan)与执中无(wu)权(quan)的一样，何(he)足为难；一比是量才授职，因时制宜，不(bu)改其父(fu)分职任官(guan)之意与法天勤(qin)民(min)之(zhi)心，虽改而一(yi)如不(bu)改，才(cai)是难(nan)能。第二题将"是"、"也"二字，看作(zuo)乃(nai)兄指点仲子(zi)回心转意的(de)口吻，并不是(shi)学三家村妇(fu)女反唇相(xiang)讥；落下出哇，更觉有力，而仲子之娇(jiao)异，亦倍觉(jiao)异乎寻常。第三题(ti)将讲家"《凯风》事关一身(shen)，其(qi)过小；《小(xiao)弁》及天(tian)下(xia)，其(qi)过大(da)"的议论驳去，中有警句(ju)云："女子之(zhi)失身(shen)，无异天(tian)子之失天下，以不(bu)安其(qi)室(shi)，而(er)犹曰(yue)过小，是(shi)编氓妇女终(zhong)身无复(fu)有(you)大(da)过(guo)矣(yi)。"撇过此(ci)层，却将过之已成、未成定大(da)小。《小弁》是(shi)已废申后(hou)黜太子(zi)，危及宗(zong)社，其过(guo)自然大了(le)。《凯(kai)风》之母，虽有不(bu)安其室之心，却未有不(bu)安(an)其室之(zhi)事。七子(zi)洞察(cha)隐微(wei)，作诗自责，所以过(guo)小。中有警句云："贸丝(si)送(song)子，未免习俗(su)之移人(ren)；桑(sang)落嗟鸠，亦自中心之抱愧。"这三篇文字一(yi)一誊(teng)好，早(zao)早交(jiao)卷，第一起出场。到二场、三场，不(bu)过丢了几两银子，请人应(ying)酬(chou)，聊草塞责而(er)已。