一个(ge)人(ren)若能(neng)宽(kuan)以待(dai)人,那他(ta)在生(sheng)活中肯定是将(jiang)心比(bi)心,推己(ji)及人的。"己欲立(li)而立(li)人,己欲(yu)达而(er)达人;己所不欲(yu),勿施于人(ren)。"人同此心(xin),心(xin)同此理,一件事情,你自己不能(neng)接受,不愿意做,别人也一定不(bu)愿接受、不愿(yuan)意做(zuo)。记住(zhu)这些教诲是大(da)有裨益的,它可以(yi)避免(mian)提(ti)出(chu)人们难(nan)以(yi)接受的(de)要(yao)求,避免由(you)此而来的难堪局面。推己及(ji)人,是以自(zi)己(ji)为标尺,衡量(liang)言行(hang)举止(zhi)能否(fou)为人所接受,其依据(ju)是人同(tong)此心(xin),心同(tong)此理(li)。将心比心,设(she)身(shen)处地,用角『色』互换的方法,假设自己(ji)站在对方的(de)位置上,想想对一个行(hang)为或言论的反映、感觉如(ru)何(he),才能(neng)理解(jie)他人,体谅(liang)他人。这样,便会(hui)自觉地宽(kuan)以待人(ren)了。
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