公族朝于内朝,内亲也。虽有(you)贵(gui)者以齿,明(ming)父子也。外(wai)朝以官,体异姓也。 宗庙之中,以爵为(wei)位(wei),崇(chong)德(de)也。宗人授(shou)事以官,尊贤也。登肥芫粢陨(yun)纤(xian)茫尊祖 之道也。丧(sang)纪以服之轻重为序,不夺人(ren)亲也。公与族燕(yan)则(ze)以齿,而(er)孝弟(di)之(zhi)道(dao)达矣。 其(qi)族食世(shi)降一等,亲亲之杀也(ye)。战则守(shou)于(yu)公(gong)祢,孝爱(ai)之深也。正室(shi)守大庙,尊宗 室,而君臣之道著矣。诸(zhu)父诸兄有(you)守贵室(shi),子弟守下室,而让道达矣。五庙之孙(sun), 祖庙(miao)未毁(hui),虽(sui)及庶人(ren),冠、取妻(qi)必告(gao),死必赴,不忘亲也。亲未(wei)绝而列(lie)于(yu)庶人, 贱(jian)无能也。敬(jing)吊临(lin)赙睿睦友之道也。古者庶子之(zhi)官治,而(er)邦国有伦邦国(guo)有(you)伦, 而(er)众乡(xiang)方矣(yi)。公族之罪,虽亲不以犯有司,正术也,所以(yi)体百姓(xing)也。刑于(yu)隐者, 不(bu)与国人(ren)虑(lv)兄弟也。弗(fu)吊,弗为服(fu),哭于异姓之庙(miao),为忝祖(zu)远之也。素服(fu)居外, 不听乐,私丧之也,骨肉之亲无绝也(ye)。公族(zu)无宫(gong)刑(xing),不翦其类(lei)也。
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