《人人摸人人操人人干》

【人人摸人人操人人干】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此(ci)以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。