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小(xiao)敛，主人即位于户内，主妇东面，乃敛。卒敛，主人冯之(zhi)踊(yong)，主妇亦如之(zhi)。 主人(ren)袒(tan)，说髦，括发以麻(ma)；妇人(ren)ヮ，带麻于房中。彻帷，男(nan)女奉(feng)尸(shi)夷(yi)于堂，降拜。 君(jun1)拜(bai)寄公(gong)国宾(bin)，大夫士(shi)拜卿(qing)大夫于位，于(yu)士旁三拜。夫人亦拜(bai)寄公夫(fu)人于堂(tang)上， 大(da)夫(fu)内子士妻特拜，命妇汜拜众宾于堂上。主人即(ji)位，袭带居弧(hu)Ｄ钢丧，即(ji)位(wei) 而免，乃(nai)奠。吊者袭裘(qiu)，加武带荆与主(zhu)人拾踊。君丧，虞人(ren)出木角(jiao)，狄人(ren)出壶， 雍(yong)人(ren)出(chu)鼎(ding)，司马县之，乃官代(dai)哭。大(da)夫官代(dai)哭不县壶，士代哭不以官(guan)。君堂(tang)上(shang)二 烛、下二烛(zhu)、，大(da)夫堂上一(yi)烛、下二烛，士堂(tang)上一烛(zhu)、下(xia)一(yi)烛。宾(bin)出彻帷。哭尸(shi) 于堂(tang)上，主人在东方(fang)，由外来者在西方，诸(zhu)妇(fu)南乡。妇人(ren)迎客送客不(bu)下堂，下堂(tang) 不哭；男(nan)子出寝门见人不(bu)哭(ku)。其无女(nv)主(zhu)，则男主拜女(nv)宾(bin)于(yu)寝门内；其无男主，则(ze) 女(nv)主拜男(nan)宾于阼阶下。子(zi)幼、则以(yi)衰抱之，人(ren)为之拜。为后者(zhe)不在，则有爵(jue)者(zhe)辞， 无爵者，人为之拜(bai)。在竟内则俟之，在(zai)竟外(wai)则殡葬可也。丧有无后，无无(wu)主。