《久久影视直播间》

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"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而(er)世(shi)为(wei)天下道(dao)，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有(you)不如此(ci)而(er)早有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月之代明。万(wan)物并育而不相害，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大(da)德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以为大也。