孝子(zi)之祭也,尽(jin)其(qi)悫而悫焉(yan),尽(jin)其(qi)信而(er)信焉,尽其敬而敬(jing)焉,尽其礼而不(bu)过 失焉。进(jin)退必敬,如(ru)亲听命,则或(huo)使之(zhi)也。孝子(zi)之祭,可(ke)知也,其立之也,敬以 诎;其(qi)进(jin)之也,敬以愉(yu);其荐之也,敬以欲;退(tui)而立(li),如将受命;已彻而退,敬(jing) 齐(qi)之色(se)不绝于面。孝子之(zhi)祭(ji)也,立(li)而不(bu)诎,固也;进而不愉,疏也;荐而不(bu)欲(yu)。 不(bu)爱也;退(tui)立(li)而不如受命(ming),敖也;已彻而退(tui),无敬齐(qi)之色(se),而忘本也(ye)。如是(shi)而(er)祭, 失之矣。
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