《综合永久中文》

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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。