生财有(you)大道(dao)。生之者众(zhong),食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身,不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好义者也,未(wei)有好义(yi)其事不终者也,未有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利,以义(yi)为利也。长国家(jia)而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之,小人之使为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如(ru)之(zhi)何矣(yi)!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以(yi)义为利(li)也(ye)。
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