孔子曰:"於呼哀(ai)哉(zai)!我观(guan)周道,幽厉伤之,吾舍鲁何(he)适(shi)矣!鲁(lu)之郊兀非礼 也,周(zhou)公其衰矣!巳之(zhi)郊(jiao)也禹也,宋之郊也契也(ye),是天子之事(shi)守也。故天子(zi)祭天 地(di),诸侯祭(ji)社(she)稷。祝嘏莫敢易其常古,是谓大假(jia),祝嘏(gu)辞说,藏于宗(zong)祝巫史,非(fei) 礼(li)也,是谓幽国(guo)。盏羌笆君,非礼(li)也,是(shi)谓僭君。冕弁兵(bing)革藏于(yu)私(si)家,非礼也, 是谓胁君(jun1)。大(da)夫具官(guan),祭(ji)器不假,声乐皆具(ju),非礼也,是谓乱国(guo)。故仕于(yu)公(gong)曰臣, 仕(shi)于家(jia)曰(yue)仆。三年(nian)之丧,与新(xin)有(you)髡撸期不使。以衰裳入(ru)朝,与家仆杂居齐齿, 非礼也(ye),是谓君与臣同国(guo)。故天子有田以(yi)处其子孙(sun),诸侯(hou)有(you)国以处其子孙(sun),大夫 有采以处其(qi)子孙(sun),是(shi)谓(wei)制度。故天(tian)子(zi)适(shi)诸侯,必舍(she)其祖(zu)庙,而(er)不以礼籍入,是谓(wei) 天子坏(huai)法(fa)乱纪。诸侯非问疾吊丧而(er)入诸臣之(zhi)家,是谓君臣为(wei)谑。
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