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故曰(yue)：乐者乐也(ye)。君子乐得(de)其道，小人(ren)乐(le)得其欲。以道制欲，则乐(le)而不乱； 以欲忘道(dao)，则(ze)惑而不乐。是(shi)故，君子(zi)反情以和其志，广(guang)乐以成(cheng)其教，乐行，而民 乡方，可以观德矣。德者性之端(duan)也；乐者，德之华也。金石(shi)丝(si)竹(zhu)，乐之(zhi)器(qi)也。诗 言其志也(ye)。歌咏其声也(ye)，舞动其(qi)容也。三者本于心，然(ran)后乐气从之。是故情深而 文明，气(qi)盛而化神(shen)。和顺积中(zhong)而英华发(fa)外(wai)，唯乐不可以(yi)为伪。