大夫士降与祭(ji)于公,既视濯,而父母(mu)死(si),则犹是与祭也(ye),次于异宫。既(ji)祭, 释服出公门外,哭而(er)归。其(qi)他(ta),如(ru)奔丧(sang)之(zhi)礼(li)。如未(wei)视濯,则使(shi)人告。告(gao)者(zhe)反,而 后(hou)哭。如(ru)诸(zhu)父昆弟(di)姑姊妹之丧,则既宿,则与祭。卒事(shi),出(chu)公门,释服而后归。 其(qi)他如奔丧(sang)之礼(li)。如同宫(gong),则次(ci)于异宫。
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