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这也诚然是人性的矛(mao)盾，而祸福纠缠的悲欢。人在稚齿，追(zhui)随旋儿，与造化为友。福乎祸乎，稍(shao)长而竟求(qiu)知：怎么(me)样，是什么，为(wei)什么？于(yu)是招来了智(zhi)识欲之具(ju)象化：小鬼头将知(zhi)；逐渐还遇(yu)到科学(xue)研(yan)究的(de)冷(leng)酷(ku)的(de)精灵(ling)：穿凿。童年的梦幻撕(si)成粉碎了(le)；科学的研(yan)究呢，所学(xue)的一(yi)切的开(kai)端，是很好的，――只是他(ta)钻研得越深，那一切也就越凄凉(liang)，越黯淡。――惟有(you)号码博(bo)士(shi)是幸福者(zhe)，只要一(yi)切的结(jie)果(guo)，在(zai)纸张上变(bian)成数(shu)目字，他便满足(zu)，算是(shi)见了光明了。谁想(xiang)更进(jin)，便得苦痛。为(wei)什么呢？原因就在他知道若干(gan)，却(que)未曾知道(dao)一(yi)切，遂(sui)终于是(shi)人(ren)类(lei)之一(yi)，不(bu)能和自然合(he)体，以(yi)天地之心为心。约(yue)翰(han)正是寻求着这(zhe)样一本一看便知一切(qie)的书(shu)，然(ran)而因此(ci)反(fan)得将知，反(fan)遇(yu)穿(chuan)凿，终不过以号码(ma)博(bo)士为师，增加更(geng)多的苦痛。直到(dao)他(ta)在自身(shen)中(zhong)看见神，将径向人性和他们的悲(bei)痛(tong)之(zhi)所在的大都市时，才明白这(zhe)书(shu)不在(zai)人间(jian)，惟从(cong)两处(chu)可以觅(mi)得：一是旋(xuan)儿，已失的原与自(zi)然合体的混沌，一是(shi)永终――死，未到的复(fu)与(yu)自然合(he)体(ti)的混(hun)沌(dun)。而且分明看(kan)见，他们俩本(ben)是同舟……。