作为(wei)人类的生(sheng)活(huo)与艺术,这(zhe)是(shi)迄今的两条路。我站在(zai)两路相会而成(cheng)为(wei)一(yi)个广场(chang)的(de)点上(shang),试来(lai)一思索,在(zai)我所(suo)亲(qin)近的英文(wen)学(xue)中,无论是雪(xue)莱,裴伦,是(shi)斯(si)温(wen)班,或是梅垒迪斯,哈兑,都是(shi)带(dai)着社(she)会改造的理想的文明(ming)批评家;不(bu)单是(shi)住在(zai)象(xiang)牙之塔里的。这一点,和法国文学(xue)之类不相(xiang)同。如摩理思,则就照字面地走到街头发(fa)议(yi)论。有人说,现代的思(si)想界(jie)是碰壁了。然而(er),毫没有碰壁,不过立在十字街(jie)头罢了(le),道路是(shi)多着。
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