如果以起念头为立志(zhi),有志者事(shi)竟(jing)不(bu)成之例甚多。愚公尽(jin)可(ke)移山(shan),精卫(wei)尽可填海,而(er)世间却(que)实有不可(ke)能的事情。我们必须(xu)承让(rang)不可(ke)能的真(zhen)实『性』。所谓'不(bu)可能,就是俗语所谓(wei)没(mei)有办(ban)法(fa)没有一(yi)个方法(fa)和步(bu)骤去达到所(suo)想(xiang)的(de)目的。没(mei)有(you)认清方(fang)法和步骤而想达到那(na)个目的,那只是痴想而不是立(li)志(zhi),志就(jiu)是理想,而(er)理想(xiang)必定是(shi)可实现(xian)的理想。理想(xiang)普通有两(liang)种(zhong)意(yi)义。一是可望(wang)而(er)不可攀,可幻想而不可实现的完美,比如许多宗教都以(yi)长生不(bu)老做为人生理想(xiang),它成(cheng)为理想(xiang),就因为事(shi)实(shi)上没有(you)人长生不老。理想的(de)另一意(yi)义(yi)是(shi)一(yi)个问题的最完(wan)美的答案(an),或是可能范(fan)围(wei)以内的最(zui)圆满的解决(jue)困难(nan)的办法。比如长(zhang)生不老虽非人力(li)所能(neng)达(da)到,而强健却是人力所能达到的。就人的能力(li)范围来说,强(qiang)健(jian)是一个(ge)合(he)理的理想。这(zhe)两(liang)种意义(yi)的分别(bie)在一个蔑视事实(shi)条件(jian),一个顾到(dao)事实条件,一个(ge)渺茫无稽,一个(ge)有方(fang)法步骤可循。严格地(di)说(shuo),前一(yi)种(zhong)是幻(huan)想痴想(xiang)而不是理(li)想,是理想都必顾(gu)到事实。在理想(xiang)与事(shi)实(shi)起冲突时,错(cuo)处不在(zai)事实而在理(li)想。我们必须接(jie)受事实(shi),理想与事实背(bei)驰时,我们(men)应该改变(bian)理想。坚持一种不(bu)合理的理想(xiang)而至死不变(bian)只是匹夫(fu)之勇(yong)。我特(te)别着重这一点,因为有(you)些道德家在(zai)盲目地说坚持理想,许多(duo)人在盲目地(di)听(ting)。
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