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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离(li)也(ye)，可离非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也；和(he)也者，天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育焉。