《www.91少妇》

【www.91少妇】

所(suo)谓治国必先(xian)齐其家者(zhe)，其家(jia)不可(ke)教而能教人(ren)者，无之，故君子不出家而成教于国(guo)。孝(xiao)者，所以事(shi)君也；悌者，所以(yi)事长也；慈者(zhe)，所(suo)以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中不(bu)远矣。未有(you)学养子而后嫁者也。一家仁(ren)，一国兴仁；一(yi)家让，一国兴让；一人贪戾(li)，一国作(zuo)乱。其(qi)机如此(ci)，此(ci)谓一(yi)言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而(er)民(min)从之。其所令反(fan)其(qi)所好，而民不从。是故君子(zi)有诸己而(er)后求诸人(ren)，无(wu)诸己而(er)后非诸人(ren)。所(suo)藏乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸(zhu)人者，未之有也。故(gu)治国(guo)在齐(qi)其家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于(yu)归，宜(yi)其家人。"宜其(qi)家(jia)人，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人(ren)。《诗》云："其仪不忒(tui)，正是四国。"其(qi)为父(fu)子兄弟足(zu)法，而后民(min)法(fa)之也。此谓治国在(zai)齐其家。