《开心播播综合av》

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夫乐者乐(le)也(ye)，人情之(zhi)所不(bu)能免也。乐(le)必发于(yu)声(sheng)音(yin)，形(xing)于动静，人之道也。声 音动(dong)静，性(xing)术之变，尽于此矣(yi)。故人不耐无乐，乐不(bu)耐(nai)无(wu)形，形而不为道(dao)不(bu)耐无(wu) 乱(luan)。先王耻(chi)其(qi)乱(luan)，故制雅颂之声以(yi)道(dao)之，使其(qi)声足乐而不流(liu)，使其文足论而不息， 使其(qi)曲直繁瘠廉(lian)肉节(jie)奏足以感动人之善心而已(yi)矣。不使放心邪气得接焉，是先王 立(li)乐之方也。是故乐(le)在宗(zong)庙(miao)之中，君臣上(shang)下同听(ting)之则莫不和敬(jing)；在族(zu)长乡里之中， 长幼同(tong)听之则莫不(bu)和顺；在闺门之内(nei)，父(fu)子兄(xiong)弟同听(ting)之则莫不和(he)亲(qin)。故(gu)乐(le)者(zhe)，审 一(yi)以(yi)定和，比(bi)物以饰节；节奏(zou)合以成(cheng)文。所以合和父(fu)子君臣(chen)，附亲万(wan)民也，是先 王(wang)立乐之(zhi)方也(ye)。故听其雅颂(song)之声，志意得(de)广焉；执其干(gan)戚，习其俯(fu)仰诎伸，容貌 得庄焉；行其缀(zhui)兆，要(yao)其节奏，行列是正(zheng)焉(yan)，进退得齐焉(yan)。故乐者(zhe)，天地之命， 中和之(zhi)纪，人情之所(suo)不能免(mian)也。