《夜夜草a v》

【夜夜草a v】

"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。