《人人操夜夜操天天操》

【人人操夜夜操天天操】

宁斋临野(ye)，因(yin)营坟葬诸(zhu)斋外，祭(ji)而祝曰：怜卿(qing)孤魂(hun)，葬(zang)近蜗居，歌哭相闻(wen)，庶不见陵于雄鬼。一瓯浆(jiang)水(shui)饮，殊(shu)不清(qing)旨，幸(xing)不(bu)为嫌！祝(zhu)毕(bi)而返。后(hou)有人呼曰：缓待同行(hang)！回(hui)顾，则小倩也。欢喜谢曰：君信义，十(shi)死不足以报。请(qing)从(cong)归，拜识姑嫜，媵御(yu)无(wu)悔。审谛之，肌映(ying)流(liu)霞，足翘细笋，白昼(zhou)端相，娇艳(yan)尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐(zuo)少(shao)待，先入白母。母愕然。时(shi)宁妻久(jiu)病，母戒(jie)勿言，恐(kong)所骇惊。言次，女(nv)已翩然(ran)入，拜伏(fu)地(di)下。宁曰：此(ci)小倩也。母(mu)惊顾不遑。女谓母曰(yue)：儿(er)飘然一(yi)身，远父母兄弟。蒙公子露覆，泽(ze)被发肤，愿执箕帚，以报高义。母见(jian)其绰约可爱，始敢(gan)与言(yan)，曰：小娘子惠顾吾儿，老身(shen)喜不可(ke)已。但生平止(zhi)此儿(er)，用承祧绪，不敢(gan)令有(you)鬼(gui)偶。女(nv)曰：儿实无(wu)二(er)心。泉下人，既不见信于老母(mu)，请(qing)以兄事(shi)，依高(gao)堂，奉(feng)晨昏，如(ru)何？母怜其(qi)诚(cheng)，允(yun)之。即欲(yu)拜嫂。母辞(ci)以(yi)疾，乃止(zhi)。女(nv)即入厨下，代(dai)母尸饔。入(ru)房穿榻，似熟居者。日(ri)暮，母畏惧(ju)之，辞使归寝，不为(wei)设床褥。女窥知母(mu)意，即竟(jing)去。过斋(zhai)欲入，却退，徘徊(huai)户(hu)外，似(si)有(you)所惧。生呼之(zhi)。女(nv)曰：室有剑(jian)气(qi)畏人。向(xiang)道途(tu)中不奉见(jian)者，良以(yi)此(ci)故。宁悟为革囊，取悬(xuan)他(ta)室。女乃(nai)入，就(jiu)烛下坐(zuo)。移时，殊不一语。久(jiu)之，问：夜读(du)否(fou)？妾(qie)少(shao)诵(song)《楞(leng)严经》，今强半遗之。浼(mei)求一(yi)卷(juan)，夜暇(xia)，就兄正之(zhi)。宁诺。又坐，默(mo)然，二更向尽，不言去。宁促(cu)之(zhi)。愀然曰(yue)：异域(yu)孤(gu)魂，殊(shu)怯荒(huang)墓(mu)。宁曰：斋中别(bie)无床寝(qin)，且兄妹亦宜(yi)远嫌。女起，眉颦蹙而欲啼，足(zu)ǘ懒(lan)步，从容出门(men)，涉阶而没。宁窃(qie)怜之，欲留宿别榻，又惧(ju)母(mu)嗔。女(nv)朝旦(dan)朝(chao)母，捧F沃(wo)盥，下(xia)堂(tang)操作，无不曲承母志。黄昏(hun)告退，辄过斋头，就烛(zhu)诵经。觉宁(ning)将寝(qin)，始惨然(ran)去。