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祖道(dao)：古代(dai)为(wei)出(chu)行(hang)者祭(ji)祀路神和(he)设宴送行的礼仪。临(lin)行祭(ji)道神，主(zhu)要是为(wei)了求得吉利，神(shen)族的(de)保佑，后逐(zhu)渐(jian)引(yin)申为饯行送别。¨ ， ， ，¨古(gu)代由于道路崎岖，水陆交通工(gong)具不(bu)发达，古人长途(tu)远行，或乘车船，或骡马步行，山河(he)阻隔、跋涉艰难，且(qie)露(lu)宿风(feng)餐，路上有各种危险(xian)，亲(qin)故分别，再(zai)见难期，故自(zi)先秦(qin)即有祭(ji)祀(si)路(lu)神，然后登程的风俗，其意在(zai)祈求一路平安(an)，称之(zhi)为祖。后(hou)世延(yan)续，多于路旁亭(ting)舍(she)或在野(ye)外临时设立帷帐，备酒肴送别行(hang)人，故(gu)也称祖帐、祖(zu)送、祖道(dao)等。道(dao)神又(you)称(cheng)作行神，此神的来历有两(liang)种说法：一(yi)种称道神(shen)为t祖，认为t祖是黄帝(di)的儿子，喜(xi)欢(huan)远游，最终死在(zai)道路上，成为了道神；另一种称(cheng)道(dao)神为修，认为他是共工之(zhi)子，也喜(xi)欢(huan)远游，只要是舟(zhou)穿车(che)马所能(neng)到(dao)达(da)的(de)地方，他都要(yao)去游历(li)一番，所(suo)以(yi)后世将他以为道神(shen)。祖道(dao)的仪式(shi)在(zai)春秋时期就已经非常盛行。比(bi)较有名的是(shi)《战国策》记载荆轲刺秦王(wang)的故事(shi)中就(jiu)有(you)至易水上，既祖，取道的句(ju)子(zi)。