《天天去日日干》

【天天去日日干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此(ci)以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。