《天天曰天天干天天操》

【天天曰天天干天天操】

古之欲明(ming)明德于天下者，先治其国(guo)。欲(yu)治其(qi)国者，先(xian)齐(qi)其(qi)家(jia)。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修其身(shen)者(zhe)，先(xian)正其(qi)心。欲(yu)正其心者，先(xian)诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其知。致知(zhi)在(zai)格(ge)物。物格而后(hou)知至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意(yi)诚(cheng)而后心正，心正而(er)后(hou)身修，身(shen)修而后家齐(qi)，家齐而后(hou)国治，国治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身(shen)为本，其(qi)本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本，此谓(wei)知之至(zhi)也。