其节(jie),天子(zi)以《驺虞》为节,诸侯(hou)以《狸(li)首》为节(jie),卿(qing)大夫以(yi)《采(cai)尽(jin)肺(fei)节,士以《采繁》为节。《驺虞》者,乐官备(bei)也;《狸首》者,乐会时(shi)也。 《采(cai)尽氛撸乐循法(fa)也;《采繁(fan)》者,乐不失(shi)职(zhi)也。是(shi)故天子(zi)以备官(guan)为节, 诸侯以时会天(tian)子(zi)为节,卿大(da)夫(fu)以循法(fa)为节,士以不失职为(wei)节(jie)。故明(ming)乎其节之(zhi)志, 以不失其事,则(ze)功成而德行立,德行立则无(wu)暴乱之祸(huo)矣(yi)。功成则国安(an)。故曰:" 射者,所以观盛德也。"
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