《日夜男女完整版免费》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏(xi)前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐而(er)利(li)其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。