生财有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒,则(ze)财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好仁而(er)下不好义者也(ye),未(wei)有(you)好义其事不终者也(ye),未有府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利,以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者,必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之,小(xiao)人(ren)之使为国家,灾害(hai)并(bing)至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利也。
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