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子曰：仁之难成久(jiu)矣，惟(wei)君子能之。是故君子不以其所能者病人(ren)，不以人之(zhi) 所(suo)不(bu)能者愧人(ren)。是故圣人之制行也，不(bu)制以(yi)己(ji)，使民有所劝勉愧耻，以行其(qi)言。 礼以(yi)节之，信(xin)以结之(zhi)，容(rong)貌(mao)以文之，衣服以移之，朋(peng)友(you)以(yi)极(ji)之，欲民之(zhi)有(you)一(yi)也(ye)。 《小雅(ya)》曰："不(bu)愧于(yu)人(ren)，不畏于(yu)天(tian)。"是(shi)故君子(zi)服其服，则文以君(jun1)子之容(rong)；有 其(qi)容，则文以君子之辞；遂其辞(ci)，则实以君(jun1)子(zi)之德。是故君子耻(chi)服其服而无其容， 耻有其(qi)容而无其(qi)辞。耻有其(qi)辞而无其德，耻有其德而(er)无(wu)其行。是故君子(zi)衰驹(ju)蛴(qi) 哀色，端冕则有敬色(se)，甲胃则有不可辱之色(se)。《诗》云："惟鹈在梁，不濡其翼； 彼记之子，不(bu)称(cheng)其服！"