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沈君评(ping)一(yi)外(wai)人(ren)之作〔4〕，谓不当杂入现今杂说，而仆则以为此实(shi)一个问(wen)题，不(bu)能遽加论(lun)定(ding)。中国(guo)人至今(jin)未脱原始思想(xiang)，的确尚有新神话发生，譬如"日"之神(shen)话(hua)，《山海经》〔5〕中(zhong)有之(zhi)，但吾乡(绍兴(xing))皆谓太(tai)阳之生(sheng)日(ri)〔6〕为三月(yue)十九(jiu)日，此非小说(shuo)，非童(tong)话，实亦(yi)神话，因众皆信之也(ye)，而起(qi)源则(ze)必甚(shen)迟。故自(zi)唐以迄现在之神话，恐亦(yi)尚(shang)可(ke)结集(ji)，但此非(fei)数人之力所能作，只能待(dai)之异日，现在姑且画六朝或唐(唐人所(suo)见古(gu)籍较今为(wei)多(duo)，故尚(shang)可采(cai)得(de)旧说)为限可耳。