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天(tian)命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe)，天下(xia)之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉。