《久久国产成人》

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所(suo)谓治国必先齐(qi)其家(jia)者(zhe)，其(qi)家不可教而(er)能教人者，无之，故君(jun1)子不(bu)出家而(er)成教于(yu)国。孝者，所以事(shi)君也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所以(yi)使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚求之，虽不中(zhong)不(bu)远(yuan)矣。未有(you)学养(yang)子(zi)而后嫁者也。一家仁(ren)，一(yi)国兴(xing)仁；一家让，一(yi)国兴让(rang)；一(yi)人贪戾，一国作乱(luan)。其机如(ru)此(ci)，此(ci)谓一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁(ren)，而民从之。桀(jie)、纣率天下以暴(bao)，而民从之。其(qi)所(suo)令反其所好，而民(min)不(bu)从。是故君子(zi)有诸己(ji)而后求(qiu)诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻(yu)诸人者，未之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜(yi)弟，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗》云："其仪(yi)不(bu)忒(tui)，正是四(si)国。"其为父(fu)子兄弟(di)足法，而后民法之也。此谓(wei)治国(guo)在(zai)齐其家。