《亚洲一区二区三区打屁股》

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"王(wang)天下有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不(bu)信民(min)弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君子之道，本(ben)诸身(shen)，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神(shen)而(er)无疑，知天(tian)也；百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是故君(jun1)子动(dong)而世(shi)为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世为天(tian)下则。远之则有(you)望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四时之(zhi)错行，如日月(yue)之代(dai)明。万物并育而不相害，道并(bing)行而不相悖。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此天地(di)之(zhi)所以为大也。