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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治(zhi)其(qi)国(guo)者，上老老而民(min)兴(xing)孝，上(shang)长(zhang)长而民(min)兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是(shi)以君子有(you)褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上，毋以使下；所恶于(yu)下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以(yi)从前；所(suo)恶于右(you)，毋以交于左(zuo)；所(suo)恶于左(zuo)，毋以(yi)交(jiao)于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民(min)之所好好之，民之所(suo)恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维石岩岩(yan)。赫赫(he)师(shi)尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则得国，失众则失国。