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男尊(zun)女卑：旧时社会风俗，上古(gu)母系氏族社(she)会，母亲受到尊敬和(he)崇拜，人们只知有(you)母(mu)而(er)不知有父，妇(fu)女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制度及男嫁女、从(cong)妇居的婚(hun)姻(yin)居住制(zhi)度。此时，大约相当于旧石器(qi)时(shi)代晚期至新石器时期。及至父(fu)系氏族(zu)社(she)会确立(li)，男子(zi)逐渐在主要生产(chan)部门占(zhan)据重要地位，妇女在生产(chan)中退居次要地位，母系按(an)父系(xi)计算，开(kai)始实行父系(xi)继承制(zhi)及女嫁男、从夫居的(de)婚姻居住制度。此时大(da)于相(xiang)当于青(qing)铜器时代和(he)早期铁(tie)器时(shi)代。于是逐渐从(cong)女(nv)阴崇拜过渡(du)为男(nan)根(gen)崇拜，男(nan)尊(zun)女卑(bei)意(yi)识乃因(yin)之(zhi)而萌生。中(zhong)国华夏民族(zu)至周(zhou)代，宗法社会形(xing)成，男子从属于家(jia)族，女(nv)子从属于男子。东周以(yi)后(hou)，贵族(zu)阶级(ji)实行多妻的姬妾(qie)制度，严格分别嫡庶，懦家的礼教开(kai)始(shi)对(dui)女(nv)子的行(hang)为作了种(zhong)种的规定(ding)。汉代近(jin)一步用(yong)法(fa)律褒扬(yang)贞(zhen)节(jie)，东(dong)汉女学(xue)者(zhe)班(ban)昭著《女诫》七篇(pian)系统地阐(chan)扬(yang)男(nan)尊女卑的观念、夫(fu)为妻纲(gang)的道理(li)及三从之道(dao)、四德之仪(yi)，从此男尊女(nv)卑观念(nian)深入(ru)全(quan)社(she)会，广泛表现在观念形态及实际生活的各(ge)个方面(mian)，给妇女带来严(yan)重的压迫(po)、歧(qi)视及无(wu)穷的痛(tong)苦。直至近(jin)代，启蒙思想(xiang)产(chan)生，西方民主主义思想输入，才逐渐打(da)破这一思想(xiang)禁锢。