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庭燎之(zhi)百，由齐桓公始(shi)也(ye)。大(da)夫(fu)之奏(zou)《肆夏(xia)》也(ye)，由赵文子始(shi)也。朝(chao)觐，大 夫之私觌，非礼也。大夫执圭(gui)而使，所以(yi)申信也；不(bu)敢私觌，所以致敬也。而庭(ting) 实私觌，何为乎诸(zhu)侯之(zhi)庭？为人臣者(zhe)，无外交，不敢贰(er)君(jun1)也。大夫而(er)飨(xiang)君，非礼(li) 也。大(da)夫强而君(jun1)杀(sha)之，义也；由三桓始也。天(tian)子无客(ke)礼，莫敢为主(zhu)焉。君适其臣， 升自阼阶，不敢有其室也。觐(jin)礼(li)，天子不下(xia)堂而见(jian)诸(zhu)侯。下堂而见(jian)诸侯，天(tian)子(zi)之 失礼也，由夷王以下。