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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢作礼乐焉。