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古人对(dui)孝(xiao)道的解释有(you)合理的一面。孔子认为，孝是一切道(dao)德的基础、至善的(de)美德。一个能事奉双亲的孝子平(ping)时要(yao)以(yi)最诚敬的心情去周到地(di)照(zhao)顾父(fu)母；任(ren)劳任怨(yuan)地(di)服(fu)侍父母(mu)，精(jing)心(xin)照(zhao)料；父母(mu)过世时(shi)，要以(yi)最哀痛的心情来(lai)追思父母。 父子(zi)之道，天性(xing)也(ye)，父亲的培(pei)养(yang)、教育儿子，儿子(zi)奉养、尊敬父(fu)亲(qin)，这是(shi)人(ren)类自然的天性。《增广贤(xian)文》有(you)羊(yang)羔尚有(you)跪乳之恩，乌鸦也有反哺之义的警世恒言(yan)。动物尚(shang)且如此，何况人(ren)类(lei)这(zhe)一高级(ji)动物(wu)？孔子(zi)认为，在一切生灵中唯有(you)人最为尊(zun)贵，在人的所有(you)行为中，孝(xiao)最(zui)伟大，而在所有(you)的孝行(hang)中(zhong)尊敬父母(mu)是(shi)最(zui)为(wei)重(chong)要(yao)。子女(nv)的孝敬是对(dui)他们一(yi)生辛勤劳(lao)动(dong)的(de)报(bao)答。孟子进一步(bu)提出了老吾老，以及人(ren)之(zhi)老；幼吾幼，以及人之幼的主张。意思是说，不仅要尊(zun)敬自(zi)己家的老人、爱护自己(ji)家(jia)的(de)孩(hai)子，而且同时要(yao)尊敬和爱护别人家(jia)的老人与孩子。