《国内人人干人人操免费》

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"王天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民(min)弗从(cong)。故君(jun1)子之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征诸(zhu)庶民(min)，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无疑，百世以俟圣人(ren)而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人(ren)也(ye)。是故君子动而(er)世为天下道，行(hang)而世为(wei)天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之代(dai)明(ming)。万(wan)物并(bing)育而不(bu)相害，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以(yi)为大也。