《色色av导航》

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"王(wang)天(tian)下有三重焉，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是(shi)故君(jun1)子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远(yuan)之则有望，近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子未有(you)不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武(wu)；上(shang)律天(tian)时(shi)，下袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四(si)时之错行，如日(ri)月之代(dai)明。万物并育而不(bu)相害，道并行(hang)而不(bu)相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大也。