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如果以(yi)起(qi)念头为立志，有志者(zhe)事竟不(bu)成之(zhi)例甚多。愚公尽可(ke)移山，精卫(wei)尽(jin)可填海，而(er)世间却实有不可能的事情。我们必须承让不可能的(de)真(zhen)实『性』。所(suo)谓'不可能(neng)，就是俗语所谓没有办(ban)法(fa)没有一个方(fang)法和步骤去达到所想的(de)目的(de)。没有认清方法和步骤而想达到那(na)个目的，那只是痴想而不是(shi)立(li)志，志就是理想，而理想必定是可实现的(de)理(li)想。理想普通(tong)有两(liang)种(zhong)意义。一是(shi)可望而不可攀，可幻(huan)想而不可实(shi)现的(de)完(wan)美，比如(ru)许(xu)多宗(zong)教都以(yi)长(zhang)生(sheng)不老做(zuo)为人生理想，它成为(wei)理想，就因为事(shi)实上(shang)没有人(ren)长生不(bu)老。理想的另一意(yi)义是一个问(wen)题的(de)最完美(mei)的答案，或(huo)是可(ke)能范(fan)围(wei)以内(nei)的(de)最圆(yuan)满的解决困难的办(ban)法。比如长生(sheng)不老(lao)虽非人力所能(neng)达到，而强健却是人力(li)所能达(da)到的。就人的(de)能力(li)范围来说(shuo)，强健(jian)是一(yi)个合(he)理的(de)理想。这两种意义(yi)的分别在(zai)一(yi)个蔑视事实条件，一个(ge)顾(gu)到事实条件(jian)，一个渺(miao)茫(mang)无稽(ji)，一个有方法步骤可循(xun)。严格地说，前一(yi)种(zhong)是(shi)幻(huan)想痴想(xiang)而不是理想(xiang)，是理想都(dou)必顾到(dao)事实。在理(li)想与事实起(qi)冲突时，错处不(bu)在(zai)事(shi)实(shi)而在理想。我们必须(xu)接受事实，理想与(yu)事实背驰(chi)时，我们(men)应(ying)该(gai)改变理想。坚持一(yi)种(zhong)不合(he)理(li)的(de)理(li)想而(er)至死不变只是匹夫之(zhi)勇。我特别着(zhe)重这一点，因(yin)为有(you)些道德家(jia)在盲目地(di)说坚持理想(xiang)，许多(duo)人在盲目地听。