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在昔(xi)人智未辟，天然擅权，积山长波，皆足为阻。递(di)有刳木剡木之(zhi)智(zhi)，乃胎交通；而桨而帆(fan)，日(ri)益衍进。惟(wei)遥(yao)望重洋，水天(tian)相(xiang)接，则(ze)犹魄悸体栗(li)，谢不敏也。既而驱(qu)铁使(shi)汽，车(che)舰风驰，人治日张，天行自(zi)逊，五州同室，交贻文明，以成今日(ri)之世界。然造化不(bu)仁，限(xian)制是乐，山水之险，虽失其力，复(fu)有吸力空(kong)气，束缚群(qun)生，使难(nan)越雷池一步，以与诸(zhu)星球人类相交(jiao)际。沉沦黑狱，耳(er)窒(zhi)目朦，夔以相欺，日颂至德，斯(si)固(gu)造(zao)物(wu)所乐，而(er)人类(lei)所羞者矣(yi)。然人(ren)类者，有希望进步之(zhi)生(sheng)物(wu)也，故其一部分(fen)，略得光明，犹(you)不(bu)知餍，发大(da)希望(wang)，思(si)斥吸力，胜空气(qi)，泠然神行(hang)，无有障碍(ai)。若培(pei)伦(lun)氏，实(shi)以其尚武之(zhi)精神，写(xie)此希望之(zhi)进化者也。凡(fan)事以理(li)想为因，实行为果，既莳厥种，乃亦有秋。尔后殖民(min)星球，旅(lv)行(hang)月(yue)界(jie)，虽贩(fan)夫稚(zhi)子，必然夷然视之，习(xi)不为诧。据理以推，有固然也(ye)。如是，则虽地(di)球(qiu)之(zhi)大同可(ke)期，而星球之战(zhan)祸(huo)又(you)起。呜呼(hu)！琼(qiong)孙之福地(di)，弥尔(er)之乐园，遍觅(mi)尘球，竟(jing)成(cheng)幻(huan)想；冥冥黄族，可以兴矣。