《欧美狠狠干》

【欧美狠狠干】

是故君子先慎(shen)乎(hu)德。有德(de)此有人，有人此有土，有(you)土(tu)此有财，有财此有用。德者(zhe)本(ben)也，财者末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散(san)，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是故言(yan)悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常(chang)。"道(dao)善(shan)则(ze)得(de)之，不善则失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国(guo)无以为宝(bao)，惟善以为宝(bao)。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无(wu)以(yi)为(wei)宝(bao)，仁亲(qin)以(yi)为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮无他(ta)技，其心休休焉，其如有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好(hao)之，不啻若(ruo)自(zi)其口(kou)出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有(you)技，娼疾以恶(e)之；人之(zhi)彦圣，而违之(zhi)俾(bi)不通。实不能容，以不能(neng)保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯(wei)仁人为能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤(xian)而(er)不能举，举而不能(neng)先(xian)，命也(ye)；见(jian)不(bu)善(shan)而不(bu)能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远，过也(ye)。好人之所恶，恶(e)人之(zhi)所好，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君子(zi)有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。