生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而(er)下不好义者也,未有好义其事(shi)不终者(zhe)也,未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘之家(jia),不(bu)畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义为利也。长国家而(er)务财用者(zhe),必自小人矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之使为国家(jia),灾(zai)害并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为(wei)利(li)也。
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