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道士设宝榻锦衾，备生寝处。王初睹丽人，心情(qing)已动(dong)；闻(wen)乐之(zhi)后，涉想尤劳。念已才调(diao)，自合芥拾青紫(zi)，富(fu)贵(gui)后何求弗(fu)得(de)。顷刻百绪，乱如蓬麻。道(dao)士似已知(zhi)之(zhi)，谓曰：子前身与我同学(xue)，后缘意念不坚，遂坠尘网。仆不(bu)自他于君，实欲拔出恶浊；不料迷(mi)晦已深，梦梦不可提悟。今当送君行。未必(bi)无复见之期，然作天仙须再劫矣。遂指(zhi)阶(jie)下长(zhang)石，令闭(bi)目(mu)坐，坚(jian)嘱无视。已，乃(nai)以鞭(bian)驱石。石飞起，风声灌耳(er)，不知(zhi)所行几(ji)许。忽念下方景界未审何似，隐将(jiang)两(liang)眸微开一线(xian)，则见(jian)大(da)海茫(mang)茫，浑无(wu)边际。大惧(ju)，即复合。而身已随(sui)石俱堕(duo)，砰然一响(xiang)，汩没若鸥。幸夙近海，略(lue)谙泅浮。闻(wen)人鼓掌曰(yue)：美哉跌乎！危殆(dai)方(fang)急，一女(nv)子援登(deng)舟上，且曰：吉利，吉利(li)，秀(xiu)才(cai)‘中湿(shi)’矣！视之，年可十六七，颜(yan)色(se)艳丽(li)。王出(chu)水(shui)寒栗，求火燎(liao)之。女子言：从我至家(jia)，当为处置(zhi)。苟(gou)适(shi)意，勿相忘。王曰：是何言哉(zai)！我中原(yuan)才子(zi)，偶遭狼(lang)狈，过此，图(tu)以身报，何但不忘！女子以棹催艇(ting)，疾(ji)如风(feng)雨，俄已近岸。于舱中携所采莲花(hua)一(yi)握，导与俱去(qu)。半(ban)里许(xu)，入村(cun)，见(jian)朱户(hu)南开，进历(li)数重门(men)，女子先驰入(ru)。少间(jian)，一丈夫出，是四十(shi)许人(ren)，揖王升阶，命(ming)侍(shi)者取冠袍(pao)袜履，为王更(geng)衣。既(ji)，询邦族。王(wang)曰：某(mou)非相欺，才名略可听闻(wen)。崔真人(ren)切切眷恋，招升天(tian)阙(que)。自分功(gong)名反掌，以故不愿栖隐。丈夫(fu)起敬曰(yue)：此名(ming)仙人岛，远绝人世。文若，姓桓。世居幽僻(pi)，何幸得近名流。因而(er)殷勤置(zhi)酒。又从(cong)容而言(yan)曰：仆(pu)有(you)二女(nv)，长者芳云(yun)，年十六(liu)矣，只(zhi)今未遭良匹。欲以(yi)奉侍高(gao)人，如何？王意必(bi)采莲(lian)人，离席称谢。桓(huan)命于(yu)邻党中，招二三齿(chi)德(de)来。顾左右，立(li)唤(huan)女(nv)郎(lang)。无何，异(yi)香浓射(she)，美姝十余(yu)辈，拥(yong)芳云(yun)出，光艳明媚，若芙(fu)蕖之映(ying)朝(chao)日。拜已，即(ji)坐。群(qun)姝(shu)列侍(shi)，则(ze)采(cai)莲人亦在焉。酒数行，一垂髫女自(zi)内出，仅(jin)十余龄(ling)，而姿态(tai)秀(xiu)曼(man)，笑依芳云(yun)肘(zhou)下，秋波流动(dong)。桓曰：女子不在闺中，出作何务？乃顾客曰：此(ci)绿云，即(ji)仆幼女。颇惠(hui)，能记(ji)典(dian)、坟(fen)矣。因令对客(ke)吟(yin)诗。遂诵《竹枝词》三章，娇婉可听(ting)。便令傍姊隅坐。桓因谓：王郎(lang)天才(cai)，宿构必(bi)富(fu)，可使鄙人得闻(wen)教乎？王即慨然颂近(jin)体一(yi)作，顾盼自雄(xiong)。中(zhong)二(er)句云：一身(shen)剩有须眉在，小饮(yin)能令块(kuai)垒消。邻(lin)叟(sou)再三(san)诵之(zhi)。芳云(yun)低(di)告曰：上(shang)句是(shi)孙(sun)行(hang)者(zhe)离火云洞(dong)，下句(ju)是猪八戒过子母(mu)河也。一座抚(fu)掌。桓(huan)请(qing)其(qi)他。王述《水(shui)鸟》诗云：潴头鸣格磔……忽忘下(xia)句。甫一沉吟，芳云向妹愣语，遂掩口(kou)而笑(xiao)。绿(lv)云(yun)告父曰：渠为姊夫续下句矣(yi)。云(yun)：‘狗(gou)腚响巴。’合席粲然(ran)。王有(you)惭(can)色(se)。桓顾芳云(yun)，怒(nu)之(zhi)以目。王色稍(shao)定，桓(huan)复请其文艺。王意世外人必(bi)不知八股业，乃(nai)炫其冠军(jun1)之作。题为《孝哉(zai)闵子(zi)骞》二(er)句，破云(yun)：圣人赞(zan)大贤之孝……绿云顾父(fu)曰：圣人(ren)无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言(yan)。王闻之，意(yi)兴(xing)索(suo)然。桓(huan)笑(xiao)曰(yue)：童(tong)子何知(zhi)！不在此，只论(lun)文耳。王乃复诵。每数句(ju)，姊(zi)妹必相耳语，似是(shi)月旦之词，但嚅嗫不可辨。王诵至(zhi)佳处，兼述(shu)文宗评语。有云：字字痛切。绿(lv)云告父曰：姊云：宜(yi)删‘切’字。众(zhong)都不解。桓(huan)恐其(qi)语，不敢研(yan)诘。王(wang)诵毕，又述总(zong)评，有云：羯鼓一挝，则万(wan)花齐落。芳云(yun)又掩口语妹(mei)，两(liang)人(ren)皆笑不可抑。绿云又告曰：姊(zi)云：‘羯(jie)鼓当是四(si)挝(wo)。’众(zhong)又不解。绿云启口欲(yu)言，芳云忍笑呵之(zhi)曰：婢(bi)子敢言，打煞矣！众(zhong)大疑，互有猜论。绿云不(bu)能忍(ren)，乃(nai)曰：去‘切’字，言‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其(qi)声云‘不通又不通(tong)’也(ye)。众大笑(xiao)。桓怒(nu)呵之。因而自起泛(fan) ，谢过不遑。王初以才(cai)名(ming)自诩，目中实(shi)无千古；至此，神气沮丧(sang)，徒(tu)有(you)汗淫。桓谀而慰之曰：适有一言(yan)，请(qing)席(xi)中属对焉(yan)：‘王子身边(bian)，无有一点不似玉。’众未措想(xiang)，绿(lv)云(yun)应声(sheng)曰：黾(mian)翁头上，再着(zhe)半夕(xi)即成龟。芳(fang)云(yun)失(shi)笑，呵手扭(niu)胁肉数四。绿云解脱而(er)走，回(hui)顾(gu)曰：何(he)预(yu)汝(ru)事！汝骂之频频，不(bu)以为(wei)非(fei)；宁(ning)他(ta)人一(yi)句，便不许耶？桓咄(duo)之(zhi)，始(shi)笑而去。邻叟辞别。诸婢(bi)导夫妻(qi)入内寝，灯烛屏榻，陈设精(jing)备。又视洞房(fang)中，牙签满架，靡书不(bu)有。略致问难(nan)，响应无穷。王至此(ci)，始觉望洋堪羞。女唤(huan)明，则采莲者趋(qu)应，由(you)是(shi)始识(shi)其名。屡受诮辱，自恐不(bu)见重于闺闼。幸芳(fang)云语言虽(sui)虐，而(er)房帏之(zhi)内，犹相(xiang)爱好。王(wang)安居无(wu)事，辄(zhe)复(fu)吟哦。女曰(yue)：妾有良(liang)言，不知肯嘉纳否(fou)？问：何(he)言？曰：从此(ci)不(bu)作诗，亦藏(cang)拙之(zhi)一法(fa)也。王大(da)惭，遂(sui)绝(jue)笔。久(jiu)之，与明(ming)渐(jian)狎(xia)。告芳云曰(yue)：明与小生有拯(zheng)命之德，愿少(shao)假以辞(ci)色。芳(fang)云(yun)乃即许之。每(mei)作(zuo)房中(zhong)之戏，招与共事(shi)，两情益(yi)笃(du)，时色授(shou)而(er)手语之。芳云(yun)微觉，责(ze)词重叠；王惟(wei)喋喋，强(qiang)自解(jie)免。一(yi)夕，对(dui)酌，王以(yi)为(wei)寂(ji)，劝(quan)招明 。芳云不许(xu)。王曰：卿无书不读，何不记‘独乐(le)乐(le)’数语(yu)？芳云(yun)曰(yue)：我言(yan)君不通，今益验矣。句读尚不(bu)知耶？‘独(du)要，乃乐(le)于人(ren)要；问乐(le)，孰要乎(hu)？曰：不。’一笑而(er)罢。适芳云姊妹(mei)赴邻女之约(yue)，王得(de)间，急引明，绸缪备至(zhi)。当(dang)晚(wan)，觉小腹微痛；痛已，而前阴(yin)尽(jin)缩。大惧(ju)，以告芳云。云笑(xiao)曰：必明之恩报矣！王不敢隐(yin)，实供之。芳(fang)云曰：自作(zuo)之殃，实无可以方略(lue)。既非痛痒，听之可矣(yi)。数(shu)日(ri)不瘳(chou)，忧闷寡欢。芳云知其意，亦(yi)不问(wen)讯，但凝视之，秋水盈盈，朗若曙星。王曰：卿所谓‘胸(xiong)中正(zheng)，则眸子(zi)t焉’。芳云笑曰(yue)：卿(qing)所谓‘胸(xiong)中不正，则t子眸焉’。盖没(mei)有之(zhi)没，俗读似眸，故(gu)以此戏之也(ye)。王失笑，哀求方剂。曰：君不听(ting)良(liang)言(yan)，前(qian)此未(wei)必不(bu)疑妾为(wei)妒(du)意。不(bu)知(zhi)此婢原不可近。曩(nang)实相爱，而君若东(dong)风之吹马(ma)耳，故唾弃(qi)不相怜。无(wu)已，为若(ruo)治之。然(ran)医(yi)师(shi)必审患处。乃(nai)探衣而(er)咒曰：‘黄鸟黄鸟，无(wu)止(zhi)于楚！’王(wang)不觉大(da)笑，笑已而瘳。